‏הצגת רשומות עם תוויות ניקיונות. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות ניקיונות. הצג את כל הרשומות

יום שני, 2 באפריל 2018

אמרי שפר י"ז ניסן ה'תשע"ח






אדם המצווה ועושה גדול יותר מזה שאינו מצווה ועושה ("ילקוט הגרשני")
     אתה אף פעם לא יודע מה יש לך בבית עד שאתה מתחיל את הניקיונות של פסח.
     "גם אדם שחרצו בשמים את גזר דינו לרעה, ח"ו, יכול לבטל את גזר הדין, אם יענה 'אמן יהא שמיה רבא', בכל כח כוונתו". (ב'היכלות רבתי')
"     כהן גדול שלבש בגדי כהן הדיוט, עבודתו פסולה". כי אסור לאדם גדול ל"שחק" בענווה יתירה. )ספרי(
כל אלמנה ויתום לא תענון... והיו נשיכם אלמנות ובניכם יתומים" (כב, כא-כג(  )קול דודי דופק, לר' שלום שבדרון זצ"ל(
     מעשה בגבאי בעיירה, איש נכבד, בעל בעמיו, שבא פעם לראדין, אל הכהן הגדול ה״חפץ חיים״ זצ״ל. כשנכנס בדחילו ורחימו אל הקודש פנימה, אמר לו ה״חפץ חיים״ בזעף: ״אינני רוצה להביט על פניך כלל! צא מביתי!״ והוא גורש מביתו בבושת פנים.  
     היהודי נבהל לשמע הדברים, ולא הבין מדוע קיבל יחס שכזה , נגש אליו ושאל: ״רבי, מה עשיתי, על מה ולמה גורשתי?״ השיב לו ה״חפץ חיים: ״אשם הנך בכך ששלושה מיליון יהודים נחנקים, נאנקים, ומובלים לכפירה תחת שלטון הבולשביקים ! ובכל שאר הצרות הרעות הגדולות - אתה האשם בהן!!״ חיל ורעדה אחזו ביהודי בשומעו אשמה כה נוראה יוצאת מפי כהן גדול. תמה ושאל: ״איך אומר עלי הרב שעשיתי, חס ושלום,  דבר שיגרום לצרות הללו? הלא לא זו בלבד שלא עשיתי בזה כלום, ולא סייעתי חלילה לרעה, אלא אף אני מתאנח ובוכה כל הימים, כמו כל היהודים, על כך!״ נענה ה״חפץ חיים״ ואמר: ״אכן, עכשיו אתה בוכה, אבל מה עשית בעבר? כלום גם אז בכית?! תרענן את זיכרונך, והזכר שלפני שנים רבות אתה היית גבאי של תלמוד התורה בעיירה פלונית, והיה שם ילד יתום מאביו. היה זה ילד שובב שהיה קשה לסבול את תעלוליו. כשפקע כוח הסבלנות שלכם, שקלתם והכרעתם להרחיקו. בך הייתה תלויה ההכרעה, ואתה הוא זה שפסקת שיגרשו אותו מתלמוד התורה ! זוכר אתה מה היה שמו של הילד? לייבל'ה טרוצקי! וכיוון שגירשתם אותו מתלמוד התורה, לקחה אותו אמו, ורשמה אותו לבית הספר של גויים, ונעשה ממנו אותו ליאון טרוצקי, מנהיג הבולשביקים!!!  נו...״, סיים ה״חפץ חיים״, ״עכשיו תאמר אתה, הלא הוא היה בעל כישרון, ואילו לא הייתם מגרשים אותו מה״תלמוד תורה״,  הוא היה יכול להיות ראש ישיבה גדול, ולהציל רבים מישראל,  ואילו עכשיו, כשגירשתם אותו שלא כהלכה, נהיה עוכר ישראל.  נמצא, שאתה הוא זה שאשם בכל אותן צרות רבות ורעות,  שהמיט אותו ליאון טרוצקי על שלושה מיליוני יהודים! ועתה,  איני רוצה לראותך! כלך לך מביתי!  די במעשה נורא זה,
     ישמע חכם וייזהר שבעתיים על מעשיו.

החוויה היהודית



יום רביעי, 1 באפריל 2015

נקודה שבועית חג הפסח ה'תשע"ה






בשעה טובה אנו מגיעים שוב לחג הפסח וביום חמישי בשעת ערב יסתיימו להם לחלוטין כל הניקיונות וההכנות הפיזיות שלנו לקראת החג והבית וכל הסובב אותו יהיה נקי ומצוחצח ונוכל לקיים את מצוות בדיקת החמץ כהלכתה.  
המוטיב החשוב ביותר של חג הפסח ובייחוד של ליל הסדר היא היציאה לחירות. 
אנו מזכירים כמה וכמה פעמים את יציאתם של בני ישראל מהשעבוד המצרי אל החירות הישראלית ועלינו להרגיש בערב מיוחד זה כאילו אנו עצמנו יוצאים ממש ברגע זה ממצרים אל החירות שלנו. אנחנו רוצים בלילה זה לעבור תהליך של זיכוך ושל הסרת כל השעבודים והתאוות ולהיות נאמנים לעצמיות הטהורה והמיוחדת של כל אחד מאיתנו.
אדם היוצא לחירות מרגיש כאילו נולד מחדש. הוא נכנס לעולם חדש מבחינתו. הכל נקי. הכל טהור. 
בפסח אנו חוזרים אל המקור והבסיס של המזון שלנו, המצה.
הרי גם המצה וגם הלחם שהוא חמץ באים מאותו מקור, הקמח והמים, אך המצה היא השלב הראשוני של הבצק. היא לא תופחת ועשויה רק מחומרים בסיסיים. היא המקור של הלחם ובפסח בו אנו מתחילים הכל מהתחלה אנחנו גם מקפידים ממש לאכול את המקור הראשוני של הלחם.
המצה היא סמל לחירות ולא לבריחה משיעבוד. היא הלחם המתוקן והשלם והבסיסי שהיה שייך לעבודת בית המקדש.
היא סמל לענווה ואיתה אנו טופחים לעצמנו שאיננו בעלי גאווה
לאור כל זה אנו רואים שהמצה מסמלת את המהות הפנימית שלנו כפי שהיא בטהרתה ללא כל תוספת: ישרה, פשוטה וטהורה. הבצק של בני ישראל לא הספיק לתפוח לא בגלל חולשה או בריחה ממציאות אלא שעם ישראל הגיע בשלב היציאה למצרים אל הפנימיות שלו ואל העצמיות שלו וכך אנו בעצמנו צריכים להרגיש בחג הפסח.
המצה נקראת בהגדה של פסח "לחם עוני" והעוני שבמצה הוא גם החירות שבה וגם היכולת שלנו להשתחרר מכל העושר החיצוני ולהיות קשורים לעצמיות שלנו ללא כל תוספת.
חג ראשון של פסח היה החג הראשון של בני ישראל והוא היום בו יצאו לחירות. הם יצאו ממ"ט שערי טומאה ונהפכו להיות עבדיו של ה' ולכן היה עליהם להקפיד היטב בקורבן פסח טרם היציאה מפני שהכל הולך לפי ההתחלה, ואם ההתחלה היא "לשמה" כך יהיה גם ההמשך. 
לאור זה אנו מבינים עד כמה חשוב בחג פסח ובטח בליל הסדר להקפיד במצוות מפני שזהו היום טוב הראשון של השנה וכל מעשנו בו יתנו את הרושם והעוצמה לכל השנה ומתוך שאיפה זו עלינו להמשיך את החירות והעוצמה הרוחנית במשך השנה כולה.

בהזדמנות זו אני רוצה להודות לכל הקוראים, המגיבים, התומכים שקוראים דבר תורה זה מידי שבוע. 

חג פסח שמח וכשר
ושבת שלום לכולם!

תודות : לצחי מיכאלי

חוויית השבוע שלי







 לע"נ יעקב בובר, שבתאי טורס, שמואל פולק ואברהם פישר שנפלו במלחמות ישראל והיו נצר אחרון למשפחתם