‏הצגת רשומות עם תוויות הנזיר. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות הנזיר. הצג את כל הרשומות

יום חמישי, 24 במאי 2018

נקודה שבועית פרשת "נשא" ה'תשע"ח




השבוע חגגנו וציינו את חג שבועות הוא חג מתן תורה. 
כאשר חנו בני ישראל למרגלות הר סיני קרא ה' למשה ומצווה עליו לשאול את העם אם יסכימו לקבל את התורה: "כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל" ובהמשך הפרק כתוב: "והייתם לי סגולה מכל העמים... ואתם תהיו לי ממלכת כוהנים וגוי קדוש, אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל".
מפרש רש"י "לא פחות ולא יותר" וכוונתו שאין להוסיף או לגרוע מדברי ה'.
דברי רש"י מכוונים למילים "אלה הדברים" שהם סמוכים ל: "ואתם תהיו לי ממלכת כוהנים וגוי קדוש" שעל עם ישראל להיות גוי קדוש, לא פחות ולא יותר. ה' לא מסתפק בפחות מגוי קדוש ומצפה מכולנו, נשים וגברים להיות קדושים.
פרשת השבוע, פרשת "נשא" נקראת תמיד בסמוך לחג מתן תורה. בפרשה אנו קוראים על דמויות ואנשים יוצאי דופן בחברה וביניהם גם הנזיר. בסמוך לפרשת הנזיר כתובה פרשת ברכת כהנים: "דבר אל אהרן ואל בניו לאמור, כה תברכו את בני ישראל אמור להם...".
הנזיר שהוא מצווה להתרחק מהיין שזהו משקה מאוד ארצי וכך הוא מתעלה למדרגה רוחנית גבוהה, ובמקביל אליו הכהן שמברך את העם, כוחו הסגולי הוא להאציל עלינו מברכתו וכל זה מקישורו לה' שמהות הקשר הוא רוחניות.
זו הסיבה לסמיכות בין פרשיית הנזיר לפרשיית ברכת הכוהנים.
הכהן והנזיר מצד אחד עם מדרגת הרוחניות הגבוהה שלהם ומצד שני למולם עם ישראל כולו שנקרא לשמור ולהיות עם קדוש.
שנזכה כולנו לדבוק בקדושתנו המיוחדת כיחידים וכאומה.
(ע"פ הרב נבנצאל)

שבת שלום ומבורך!


החוויה היהודית

לע"נ יעקב בובר, שבתאי טורס, שמואל פולק, מאיר גרינברג, יצחק שניצר ואברהם פישר שנפלו במלחמות ישראל והיו נצר אחרון למשפחתם




יום רביעי, 8 ביוני 2016

נקודה שבועית, פרשת השבוע "נשא" ה'תשע"ו




השבת בפרשת השבוע, פרשת "נשא", עוסקת התורה בנושא מיוחד ושונה, הנזיר.
"איש או אישה כי יפלא לנדר נדר נזיר...מיין ושכר יזיר ...שכר לא ישתה...כל ימי נזרו קודש הוא לה'" - הנזיר שפורש מחיי התענוגות הוא אדם קדוש שבוחר בדרך ההסתגפות ובוחר בעבודת ה' הראויה.
אפילו אבן עזרא בפירושו למילה נזיר שבאה מהמילה "נזר" שפירושה "כתר": כך כל בני האדם הם עבדי תאוות העולם,והמלך באמת, שיש לו נזר ועטרת מלכות בראשו, הוא כל מי שהוא חופשי מן התאוות".
אולם עדיין רוב רובנו של בני האדם איננו נזירים ולהיפך, כולנו חיים באופן רגיל מלאי עשיה ועלינו להבין מה רוצה מאיתנו התורה בפרשה שכזו.
התורה מצפה מאיתנו כבני אדם שנדע ונחיה חיים רגילים ונהנה מהם אך כמובן שנדע לשים לעצמנו את הגבולות המתאימים שיאפשרו לנו לחיות חיים מלאים אך מבלי שניגרר אחרי תאוות הלב סתם וכל זאת מבלי שנתמכר לייצר כזה או אחר.
אדם יהיה שלם כאשר בהכרתו המלאה ישלוט היטב ברצונות הגוף שלו.
אדם שמחליט להיות נזיר שם על עצמו מעצור מוחלט על היצר שמבעבע בקרבו ועלול לפרוץ בכל רגע. ההסתגפות של הנזיר באה לגזור על עצמו מניעה מכל מיני דברים וזהו צעד נכון בכיון האיזון היהודי הוא הקדושה. ולכן מכנה אותו התורה כקדוש בגלל מעשיו.
אולם כפי שכתוב במסכת נדרים,הוא חייב לזכור את הסיבה שהביאה אותו להחלטה זו לכבוש את יצרו ולכפות על הסתגפות: "הוא החטא שלא בוער כליל מליבו פנימה, על כן מביא קורבן חטאת "מאשר חטא על הנפש".
אדם ששותה מידי פעם כוס יין זה טוב לבריאות אך אדם שהוא שיכור ומתמכר לשתיה טובע בחטא התאווה שלו,ואדם שכזה זקוק באופן דחוף לגמילה ולהימנע אפילו מכוס יין יומית קטנה .עד שירגיש שהוא מצליח לשלוט בתאוות השתיה שלו, והנטיה לשכרות היא החטא שלו והעובדה שהוא מתמודד עם זה גם אם בכוח הנזירות זוהי קדושה.

שבת שלום ומבורך!
חג שמח!

חוויית השבוע שלי
תודות : לצחי מיכאלי

לע"נ יעקב בובר, שבתאי טורס, שמואל פולק, מאיר גרינברג, יצחק שניצר ואברהם פישר שנפלו במלחמות ישראל והיו נצר אחרון למשפחתם